二十世纪初,统称“华族”的日本旧贵族以哼歌般的轻快速度衰落了下去,直至二战结束两年后彻底被废除;牺牲封建贵族得来的天皇集权在军国主义中衰退,直至他用前所未有的几次亲声广播正式取消了自己的神格、从国民身份中剥离了神道信仰;而军国主义本身则屈服于美军的强大武力,使大日本帝国降格为了日本国。
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二十世纪初,统称“华族”的日本旧贵族以哼歌般的轻快速度衰落了下去,直至二战结束两年后彻底被废除;牺牲封建贵族得来的天皇集权在军国主义中衰退,直至他用前所未有的几次亲声广播正式取消了自己的神格、从国民身份中剥离了神道信仰;而军国主义本身则屈服于美军的强大武力,使大日本帝国降格为了日本国。
“我想死, 我必须得死, 活着便是罪恶的种子。”
二十世纪初,统称“华族”的日本旧贵族以哼歌般的轻快速度衰落了下去,直至二战结束两年后彻底被废除;牺牲封建贵族得来的天皇集权在军国主义中衰退,直至他用前所未有的几次亲声广播正式取消了自己的神格、从国民身份中剥离了神道信仰;而军国主义本身则屈服于美军的强大武力,使大日本帝国降格为了日本国。
《雨月物语》由沟口健二执导,1953年斩获威尼斯电影节最佳导演银狮奖的殊荣(当年并未颁发金狮奖)。在1950年前后处于所谓「经典时代」中佳作涌现的日本影坛,沟口健二无疑是成就最为卓著的导演之一。
电视动画《新世纪福音战士》展现了经济泡沫破灭后一种典型又边缘的平成男青年的心理世界:在父辈的压力下驾驶巨大机器人(?)与怪物战斗却不情不愿,在自卑中逃避、又为了受到肯定而妥协前进,对并不了解的他人索求着色情的幻想和坚实的依靠,不断批评、懊悔又重复自己的一切。颓废4年后的庵野秀明终于决定不再逃避、表达出自己的心境之后,他抑郁的作者性便满溢出来。
“你能收到那封我不敢寄出的信吗?我能给出那次我不敢做出的忏悔吗……”
主角美子66岁仍热爱打扮,她虽患有老年痴呆症,但还在清贫中独自抚养四处惹祸的外孙。本片娓娓道出她在晚年面对过去的消逝,将来的竭尽和他者的远离,用诗做出的最后的对抗与道别。
“我一直被归类为海外作家,这是我个人无法自主的事情。而选择用母语写作,却是我自觉的选择。以写作者的身份意识而言,我更愿意强调自己是一个中文写作者。时至今日,我在中、美两国度过的年华已近相等。由于时空的隔离,我所能把握和使用的中文,与当下中国大地上日新月异的语言已难以无缝贴合。它时而显得老套过时,令人哑然失笑;时而又过于西化繁复,似让人不知所云。