回顾 | 第60期 《京华烟云》:百年前的选择和故事

主讲人    郝毅伟

2019年8月的最后一天,在七点书影的第60期活动上,郝毅伟给我们分享了她对于林语堂先生的书《京华烟云》的理解和感受。

作品简介


林语堂先生是作家,语言学家,发明学家(他还发明中文打字机并成功申请专利),两度获得诺奖提名。

这本书是林语堂先生用英文写作的,英文书名为Moment in Peking。林语堂先生喜欢用英文写小说,创作契机是想把中国传统文化,中国的人情世故用英文介绍给社会。据说他本来想翻译红楼梦,但因为繁复浩大,而且是多是反应中国旧社会,于是他想仿照红楼梦写一部小说。林语堂先生在《吾国与吾民》描写了中国的南方北方,男人女人,老人孩子。《Importance of Living》刻画了中国人的生活方式:吃喝玩乐,庭院,书法,国画,斗蛐蛐,花鸟,向西方社会完整的介绍中国人的闲情志趣。《Moment in Peiking》京华烟云,《A Leaf in Storm》风声鹤唳(以京华烟云里面人物的孩子为主角), 《The Vermillion Gate》朱门合称“林语堂三部曲”。

剧情简介


上卷    道家女儿

讲述曾,姚两家年轻一代童年与青少年时期。其中涉及到的历史事件有八国联军,义和团,西学东渐,留洋之风。

讨论:林语堂写作比较直白,能明显看出来他对人物的偏爱,不像红楼梦,作者把很多话隐藏在背后,看不出作者的态度。

中卷    庭院悲剧

具体描写了曾、姚、牛三家生活及一幕幕悲剧。这其中涉及到的历史事件有辛亥革命,袁世凯称帝,新文化运动,军阀割据。可以看出牛家是林语堂想要批判的人物。这其中有一个人物冯红玉,是林语堂先生借鉴红楼梦里的林黛玉为原型创作的,她为爱情投湖自尽。

下卷    秋季歌声

如果说前两卷是具体讲人物和故事情节,下卷则是讲大时代背景下人物的选择与故事。

涉及的历史事件:五四运动,青年”左倾“,日军侵华,北平沦陷,沪杭失守,国力西迁。

人物简介


之后郝毅伟对书中的主要人物进行了性格解析。

姚木兰:”若为女儿身,必做女儿也“。除了普通女儿家要做的,木兰还会 1.吹口哨;2.唱京戏;3.收集古董。她聪颖,勇敢,坚强无畏。她是新式女性逐步与旧社会脱离的象征。

姚莫愁:”木兰像夏天般活泼豁达,莫愁像秋天般沉稳“。沉稳,安静,圆通,富足,有福气。她有点像红楼梦里的薛宝钗。薛宝钗性格更硬。莫愁其实比较软,永恒女性,带有很强母性光辉,是居家小姐。薛宝钗更精于算计,她更强势些。她们俩本质的不同:莫愁做这些事是出于本性,而薛宝钗做这些事是出于伦理道德,是抚慰自己的内心的。

孙曼娘:中国古典型小姐,出生于山东的小镇上,在学究的父亲教养下长大,受旧式教育。林语堂先生在书里给出了他对于古典型的解释:“中国这种古典型的小姐,生而丽质动人,但却退而隐避:虽偶以情爱相假,但狡猾诡谲,吝于施赠……居内室而听得家人商谈,立在隔扇后而恣情窥看;与人在一处时,则屡次用眼偷瞟,对男人从不正面而视。”

孔立夫:寒门出的贵子,幼年丧父,东渡日本学习生物,归国后因发表爱国言论遭逮捕,后被释放。品格高贵,坚毅,激进。木兰和莫愁都倾心于孔立夫,但木兰已经定亲,所以立夫与莫愁结为夫妻。林语堂对这个人物是十分偏爱的,书里写到:“一个立夫值得三个孙亚,十个体仁。”

曾孙亚:书中对他描写不多,可以看出是他是胸无大志。对他的主要描写就是他和木兰的婚后生活。

姚思安:在本书中扮演了一个东方智者的形象,”半“在尘世,”半“为仙。当时中国有很多西方思想和东方思想碰撞,姚思安都保持开放的心态。他秉持着儒道融合的随意洒脱并务实的态度,这是林语堂极力向西方推荐的东方的文化精髓与生活哲学。

曾文璞:传统,保守,绝对的家庭统治者,最终淘汰于历史洪流之中。

结尾语


林语堂先生的创作契机是为了”纪念全国在前线为国牺牲的勇男儿,非无为而作也。

姚老先生信奉道家的思想:

道家的思想和精神在这本书中贯穿全书,每卷开首都有庄子的言论和对话。

林语堂还介绍了中国传统民俗风俗。还用金木水火土解释男女婚配,西方也有类似四种象限的星座。林语堂也介绍了北京的传统民俗风俗:穗子,茶馆,变戏法,庙会等。

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