![古斯塔夫·勒庞《法国大革命与革命心理学》封面 信仰、势力和人格](https://7pmsalonwe-c3d33c32d84d748e-endpoint.azureedge.net/blob7pmsalonwe82d4820e3b/wp-content/uploads/2024/03/56-1.jpg)
回顾第58期 法国大革命中的 信仰、势力和人格
这是七点书影的第1、2期社科“众读”活动的活动总结。不同于读书主讲,“众读”活动中的每一个人都是听众,也是主讲。大家按兴趣结成小组,共同阅读一本书,并在线下讨论。本次社科“众读”选择的仍是古斯塔夫·勒庞 的《法国大革命与革命心理学》。这一次讨论的内容范围包括上一次的内容,到第二篇为止。想加入“众读”活动的朋友们欢迎关注公众号,加入“众读”活动群。以下是讨论记录:
![法国大革命,圣女贞德 信仰、势力和人格](https://7pmsalonwe-c3d33c32d84d748e-endpoint.azureedge.net/blob7pmsalonwe82d4820e3b/wp-content/uploads/2024/03/56-2.jpg)
Q1. 民众信仰在革命里的作用或地位是什么,和“神秘主义”有什么关系?
书中 Context
“在任何一场革命中,民众总是处于被动地位:他们既不会自发地去发起一场革命,也不能胜任指导革命的艰巨任务;他们所能做的就是在革命运动中受革命领袖的领导。
普通民众毕竟是构成一个国家的主要群体 … 革命者需要得到这一规模庞大的群体的支持和拥护,这样导致的结果就是民众越陷越深,很快,资产阶级革命就演变成了一场大众革命 … 单独一种思想本身并不具有很大的力量,但在情感及神秘主义的支持下,它却能发挥不可估量的作用。因此,在对普通民众产生影响之前,资产阶级的理论必须按照明显的实际利益转化成一种新的、非常明确的信仰。”
YY : 马克思主义基本概论里讲到,“人民群众是社会革命的主力军”。在本书中,主要就民众信仰及心理状态在革命中发挥的作用进行了讨论。本书中还提到:“很多人会放弃自己的个人目标转而去追求集体一致性。之所以他会这样做,同他所处的环境,集体观点,信仰乃至理想,息息相关。” 毛泽东在《中国社会各阶级的分析》这篇文章中提到了中国的各阶级以及其革命性,和这篇文中有的论述很相似的一点在于毛定义的适合革命的阶级很大一部分都具有对这种理想(信仰)的渴求,以及阶级的集体(团结)意识,进而不仅具有集体理想并能为这个集体理想战斗。这可以看作为是一个共同点。
TL : 普通百姓的信仰坍塌了. 革命领导者提出以”理性”或泛神论主张为信仰, 但这超出了多数百姓的理解能力, 也无法承担之前宗教承担的职责。
所有的信仰都需要提供三个基本功能(或责任). 一是解释, 对世界的原理和生活的规则的解释, 如因果轮回或上帝的意志和试炼。二是安慰, 对现实生活中的suffering 和悔恨(如安抚和忏悔仪式) 的安慰(实质也是解释, 提供一个能够满足你的心理需要、治愈受伤的心灵、让你心甘情愿接受的解释)。三是希望, 给未来生活予希望(如现世的平安喜乐), 同时消除了死亡的恐惧(死后进入神之国度的许诺)。
传统宗教用了上千年来完善自身并承担的这三个责任, 是新的信仰无法迅速胜任的。推崇信仰理性(Cult of Reason) 在理念上看似先进, 在功能上却是完全缺失的(尤其是在安慰上), 而且需要太高的文化层次.。Cult of a generic supernatural being 则失之过于抽象, 不利于底层民众接受和传播(如仪式)。这也是现在的主流宗教在教义上都反对偶像崇拜, 但自身又都发展出某种程度的偶像/符号崇拜的原因。因为普通民众需要依靠宗教仪式(各种形式的崇拜)来巩固和确认信仰, 而抽象的存在难以胜任被膜拜的任务。
Q2.文中提到大革命是一种信仰,信仰的是什么?
JF&YY : 任何东西都是一种信仰,从书中总结来看革命的信仰(大革命时期)信仰的是对未来理想中的社会制度的美好和暴力革命是达成这个目标的唯一道路。
Q3.大革命中社会各部的势力和时间轴
讨论
书中:1789年大革命的真正目的是资产阶级想要分享贵族阶级的权力,或者说,平庸无能的旧精英将被精明强干的新精英所取代。
大致的势力有:皇权,地主(贵族),平民
时间线与革命的形势的演变:
路易十四– 王权繁荣,削弱贵族的权力,资产阶级势力渐长
路易十五 – 七年战争失去了北美的殖民地;支持美国独立导致政府财力枯竭
路易十六– 政府濒临破产,需要通过增加税收减少赤字,但是普通百姓的税收已经很高,所以只能拿拥有各种免税条例的贵族和教会开刀。然而伤害贵族利益的新税法连续被贵族议会否决驳回。于是无奈之下政府调出一百多年没开过的三级议会,希望通过引入教会和新兴资产阶级来通过新税法。新兴资产阶级至此开始步入政治舞台。
Q4.法国大革命与多重人格塑造的展开讨论
书中 Context
书中提到“在诸如十字军东征,宗教改革,法国大革命,这样重大的历史事件和历史时期中,我们能清晰的观察和认识到这种方式如何塑造了新的人格”, 后面有提到“在特定的环境影响下个体身上也会呈现出多种人格相互替代的现象。” 这句话很有意思,能不能大家展开一点讨论?
TL : 所有的人格已经被写在遗传基因里了,这样多重人格的表达是反映生物本能的不同侧面。
YY : 感觉文中想表达的一点在于,很多人格(部分人格)多少受特定环境与经历的培养,一点一点在人的身上叠加,与人本身带有的性格元素相互加强,最终培养出人的多重人格。
下次需要继续讨论的问题:
· 资产阶级革命与无产阶级革命之间的比较
· 神秘主义心理与雅各宾心理的区别
· 为什么英国的君主立宪成功了而法国的君主立宪没有成功?
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