本文内容来自“七点书影”系列主讲：诗词格律与 创作入门 第一期
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原定为10/2的“诗词格律与 创作入门 第三期”将延期至10/9
请计划参与活动的同学们注意
第一讲
诗的种类与诗韵
2020/9/4
主讲人：李斯特
文字整理：刘晓雯
引文 /
古典诗词这个文体究竟是什么样的？
语言是表情达意的工具，菲茨杰拉德说过，这是所有文学之美的一个部分。你发现你的渴望是普适的渴望，你并非孤身一人，有了归属。
诗词也正是这样。张中行先生在《诗词读写丛话》中曾经说过，诗词的本领就在于能够抓住情意，不止抓住，而且使他深化，明朗化，固定化，写成文字，情意如飞鸟入笼就不能飞去。也因此，由作者方面说，既可以一吐而快，又可以引来同一代人无数人的同情之泪，由读者方面说，可以借他人酒杯浇自己的块垒，这是一种微妙的感通。
我知道一些朋友认为阅读古典诗词是有门槛的，也知道有一些朋友认为古典诗词是一种被束缚的文体，也就是所谓的带着枷锁跳舞。但我认为古典诗词是一种很包容的文体。这个包容不仅仅是题材上的包容，也是一种情绪化的包容。他上可以承载非常沉重的家国情怀。比如我们都知道的“彼黍离离,彼稷之苗；行迈靡靡，中心摇摇”，是抒发兴亡之感，家国之叹；而下可以承载平凡生活里的悲欢离合，喜怒哀乐。比如我们耳熟能详的“但愿人长久，千里共婵娟”，这代表了普天下所有有情人对于团聚的渴望。一首好的诗词，我认为首先应该是有情的，也一定是可以唤起读者的情感的。而正因为这种情感是共通的，所以我认为诗词永远不会挑选读者，并且没有一种情感能被排除在诗歌之外。
诗词分享
所以我想先让大家看几首，我个人认为非常有趣的诗词。
第一首：《把酒问月》——李白。
评价：这首诗非常满足读者对于李白的构想。李白叩问青天上明月来处，并且想象了古今异代中，同时分享这轮明月的人们。“今人不见古时月，今月曾经照古人，古人今人若流水，共看明月皆如此。”这两句是化用了《春江花月夜》中“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。”因为月亮是永恒的，所以总会有人望着天空发出这样的叩问。
第二首：《慵不能》——白居易
评价：这首诗里的白居易，可能是和《长恨歌》《琵琶行》里，以及写下一些非常忧国忧民，或是反映当时底层人生活，或是评估百姓生活状况的白居易很不一样。那么这首诗让我感到和千百年前这位伟大诗人有了一种共通。
第三、四首：《沁园春·将止酒戒酒杯使勿近》《城中诸公载酒入山，余不得以止酒为解，遂破戒一醉，再用韵》——辛弃疾
评价：这两首词是写给酒杯，第一首诗是他要戒酒了，然后跟酒杯说：你不要再靠近我了，因为我要戒酒了。
然后第二首诗就是他破戒，又喝了酒，然后就跟这个酒杯说：我今天还是要和我的故人，我的好友尽情一醉，还希望你为我这个故人，为我这个朋友再回来。
总结
诗歌允许每一个爱他的人在不尽如人意的人生中保持一份天真。诗人们可以和月亮私语一整晚，可以对着酒杯嬉笑怒骂，甚至可以表达自己对无所事事的生活的向往。古典诗词并不把任何一个人排除在外。
//第一部分：旧体诗
（一）旧体诗vs新诗
旧诗：在“五四”以前形成发展的诗歌文体，包括近体诗和古体诗。
新诗：也就是白话诗，是与旧诗以及一切旧体文学所区别设立一个新文体。“五四”时期兴起的文体，是旧诗的改造和发展。提倡用现代生活的言语（白话）来写诗，用新的诗歌形式来容纳新的意象。
这两者其实并非对立的，在新诗中也容纳了很多旧诗创作技法，然后也有很多诗人同时擅长两种文体。
（二）旧体诗的种类
从格律上看，诗可分为古体诗和近体诗。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。
按照格律写的，即是近体诗；反之则为古体诗
从字数上看，诗可分为四言诗，五言诗，七言诗。唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。（王力）
古体诗
依照古代的诗体来写的。在唐人看来从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准。但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。我们可以说。凡不受近体格律的束缚的，都是古体诗。（王力）
四言古诗：例：曹操《短歌行》
五言古诗：例：曹丕《杂诗二首（其一）》
七言古诗（包含杂言诗）：例：鲍照《拟行路难十八首（其一）》、李颀《古意》
近体诗
1、律诗：
五言律诗：例：王勃《送杜少府之任蜀州》
五言排律：例：杜甫《偶题》
七言律诗：例：杜甫《登楼》
七言排律：例：杜甫《题郑十八著作虔》
排律比律诗篇幅更长，除了首联和尾联，都是对仗。
2、绝句：
五言绝句：例：李端《听筝》
七言绝句：例：王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》
（三）诗韵
押韵究竟是什么？
利用相同的韵在诗歌中造成周期性的重复，在诵者和聆听者听觉上造成一种回环的美感。心理学理论指出当人们的期待得到实现时，内心会产生快感和美感。诗句的第一个入韵字往往给人暗示，使人产生期待。当下一个入韵字按照预期的节奏来到时这种回环的美感便会产生，而且会对人的理解、记忆产生帮助。（施东向）
诗韵又是什么？
诗词中所谓韵，大致等于汉语拼音中所谓韵母。一个汉字用拼音字母拼起来，一般都有声母，有韵母。同韵母的字叫作同韵字。（王力）
韵的结构？
1、韵头(介音)+韵腹(主元音/韵核)+韵尾
2、介音（韵头）只有三个：i、u、ui
3、每个韵母一定有韵腹，但不一定有韵头和韵尾，因此一般而言，韵腹和韵尾相同即为同韵。
例子：
⟪泊秦淮⟫ 杜牧
烟笼寒水月笼沙（sha），夜泊秦淮近酒家(jia)。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花（hua）。
主元音相同，韵头不同，没有韵尾
4、凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置。一般总是把韵放在句尾，所以又称“韵脚”。
为什么有些诗歌不押韵？
可能源于古音和今音的不同，例如李益《江南曲》。
近体诗和古体诗在用韵上有区别吗？
有。近体诗是一韵到底的。古体诗可以一韵到底，也可以换韵。乃至换几次韵。例如杜甫的《登楼》是一韵到底（十二侵），而李贺的《李凭箜篌引》频繁换韵。
（四）与用韵相关的术语
出韵：出韵也叫落韵、窜韵、走韵，是指在律诗偶句韵脚上不用本韵之字，而用韵或它韵中的字，出韵与格律诗一韵到底的要求不是诗家大忌。诗出了韵，无论诗韵怎样高超都是不合格的，诗出韵与否要参照与其同时的韵字归部情况。（王步高）
临韵：王力先生在《汉语诗律学》中关于邻韵的观点如下：所谓邻韵，即指韵音相近者。因其于韵书排列上相，故名为“邻韵”。必须指出，邻韵是因为韵音相近而为邻韵，并非是排列相邻而为邻韵。但其排列相近，却是因为韵音相近的关系。
和诗：只作诗酬和，不用和被和诗一韵。
依韵：亦称同韵，和诗与被和诗同属一韵，但不必用其原字。
用韵：即用原诗韵的字而不必顺其次序。例：吴伟业《琴河感旧》vs 郁达夫《春江感旧四首用吴梅村〈琴河感旧〉韵》
次韵：亦称步韵，就是依次用原韵、原字按原次序相和。
分韵：旧时作诗方式之一。指作诗时先规定若干字为韵，各人分拈韵字，依韵作诗，叫作“分韵”，一称“赋韵”。古代诗人联句时多用之，后来并不限于联句。白居易《花楼望雪命宴赋诗》“素壁联题分韵句，红炉巡饮暖寒杯”。
限韵：唐代之后，科举考试中为了考核应考者作诗的能力，考官常规定用某一个韵部或某一个韵部中的某几个字作诗，这叫作“限韵”。另外，文人雅集作诗，也常限用某韵或某几个字，以显现各人的才力。
//第二部分：观众提问
Q1
古诗中的哪些特质吸引了你？
平时会写诗吗？
对，我是从小就非常喜欢诗词。然后尤其是来到美国后，古诗其实——说得煽情一些——在异乡的很多个不眠的夜晚安慰过我。所谓特质，可能是因为，我是能真切地和那些千百年以来的诗人有共情的。我认为这个就是古诗的美吧，可以和看起来遥不可及的人分享同一种情感。
Q2
想请问对读诗小白有哪些入门建议？
有没有推荐的书籍资料？
第一个建议就是要有情，有情感想要抒发出来，然后才要去写。那第二个呢就是要爱诗词，多读，就会有一个渗透的。大家说熟读《唐诗三百首》不会作诗也会吟。当你词读多了词，会自然而然地对音律有最基本的感知。
推荐的书籍资料的话，沈德潜《唐诗别裁集》和《古诗源》，龙榆生《唐宋名家词选》和《近三百年名家词选》，陈衍《宋诗精华录》；诗话的话，我推荐颜羽的《沧浪诗话》和钱钟书的《谈艺录》；格律和词的话，是王力《诗词格律》和《诗词格律十讲》以及龙榆生《唐宋词格律》；个人比较喜欢的诗家包括阮籍，陶渊明，谢脁，谢灵运，鲍照，庾信，李白，杜甫，杜牧，李商隐，李贺。我觉得新手可以从杜甫的诗歌入门，我认为他的七律几乎代表了七律这个文体的顶峰。
Q3
想听主讲人和某首诗的故事呀～
在海外什么样的情况下会想到什么样的诗呢
我们在国外上学，春节其实是都不能放假的。经常就是国内的亲友在庆祝春节，我们在肝作业，写paper，在复习考试。这种时刻就是只有我们自己。我这几年非常喜欢高适的《除夜作》，“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”，尽管知道吾道不孤，但在很多个除夕的夜晚这首诗的确给了我很大的鼓励，自己会变得更勇敢。
Q4
您觉得对表达情感而言，
有格律的限制为什么比没有限制更好？
格律的好处在，它是个公式，你可以随时往里面套东西进去。对于一个初学者来说，只要是格律合了，那她的诗词音韵就已经达到一定高度了。因而所谓的格律并非是限制情感，而是帮助情感的表达与美感的提升。
Q5
黄遵宪提到一个概念，
写诗要贴合实事。
现在很多人创作古体诗，
都会融入一些现代意象，
不知道主讲人你怎么看？
我认为作为一个诗人，他选用什么意象都是自由的，完全尊重他的选择。但是有时候也会觉得加入一个新的意向会有一点点突兀。主要如果这个诗人他的笔力非常好的话，那么应该也可以融合比较好。
我有一个朋友她就会把现代意象融入诗词里面。她有一个宝宝，给他家宝宝写诗的时候是这样子的：英雄尚小多奇志，天下均分棒棒糖。就是说他自己的孩子虽然年纪尚小，但是已有那种胸怀天下的志向了，设想天下人所有人一起来分棒棒糖。意象的古今与否并不能代表诗歌的好坏，而是看诗歌能否真切地唤起读者的感情。
“梦得池塘生春草——诗词格律与创作入门”活动安排：
10/9 第三期：绝句
10/23第四期：律诗
11/6 第五期：诗的变格，孤平，拗救，失对，失黏。
11/20 第六期：交流讨论
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