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《Year of the Locust: A Soldier’s Diary and the Erasure of Palestine’s Ottoman Past》是 Ihsan Turjman，一位一战时期隶属于奥斯曼帝国的士兵遗留下的日记。Ihsan 出生于耶路撒冷的一个阿拉伯商人家庭，在战争开始时还没有接受过高等教育。应征入伍后，他利用家庭关系谋得一个在耶路撒冷的文职，继续在耶路撒冷的家中生活。他于 1915 年开始写日记，并在此后的两年内留下了 54 篇日记，记录了他自己在 1915 到 1916 年的生活和当时触动他的政治、经济事件。

这个周日，让我们一起去de Young Museum 参观一个关于Propaganda的特展。Propaganda的释义是“含有虚假信息或夸张成分、向普罗大众传播以试图影响人们观点的宣传”。在信息时代，一条热点微博／推特、一篇朋友圈热点文章可以在几分钟内获得几万甚至几十万的阅读量，传遍千家万户。而在网络并不发达的时代，propaganda则是通过广播、海报、标语、招贴画等方式来传播。这些看似低效的宣传方式经过费心设计和广泛传播后，往往能够有效地达到propaganda的目的——影响民意和舆论，甚至进一步鼓动民众采取某些行动。

我唯一擔心的是我們明天的生活能否配得上今天所承受的苦難。

—— 陀思妥耶夫斯基 《罪

首先，本期主讲并不是那个媒体操纵者。《相信我，我在撒谎》一书写于2012年，曾进入华尔街日报畅销书榜单，也曾被亚马逊选为当月最佳书籍。作者名叫Ryan Holiday，大学退学后就一直从事公关宣传工作，成书时是当时知名服装品牌American Apparal的营销主管。书中作者详述了自己如何通过各种手段散布谣言，制造舆论热点，让权威媒体报道自己的假新闻，从而达到推广品牌提高知名度的商业目的。

中国有句古话，叫“礼以时为大”。“礼”是平面展开的礼乐体系，而“时”则为动态的时间维度，“礼”与“时”相合，才是合乎“宜”的准则，即在历史变迁中符合时代要求的动态稳定体系。同时，儒家又有“时中”一词，是指“中”的要求应符合“时”，合乎时宜的行事方式才是真正的动态的“中道”，同时也是符合《周易》“简易、变易、不易”的动中有静，静中含动的变易观。

毛姆在他经典的小说【月亮和六便士】里，讲了一个追梦人的故事。这位追梦人，曾有着稳定优渥的生活，突然受到内心的召唤想要画画，于是便辞去工作，离开妻子家人，一路漂泊到塔希提，最终穷困潦倒病魔缠身，直到双目失明生命之终也没有放下手中画笔。