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德国，作为纳粹大屠杀的策源地之一，
没有选择遗忘、模糊或回避，
而是一步步走向——
直面历史、持续反思、公开讨论。

我们常常听到佛教谈“放下”与“修行”，但在日常生活里，喜怒哀乐、亲情爱恋，真的能完全抛开吗？

在修行之外，佛教如何看待人间情感？
当悲喜哀乐与佛法交织，它们是牵绊，还是另一种修行？

清代文人的日记，往往比他们的诗文更私密、也更诚实。 没有修饰、没有掩饰，只有写给自己的——爱与念、怒与恨、痛与痴。

不是八卦、不是小说，而是真实生活里的喜怒哀乐。