孝夫作为一个已经失去创作激情的作家,其职业失败与内心空虚。他对写作的执着,对成功的渴求,构成了生命中最大的苦痛来源。而妻子美智子患上恐慌症,则进一步将这种内在的精神困境具象化。他们选择离开东京、返回乡村。
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孝夫作为一个已经失去创作激情的作家,其职业失败与内心空虚。他对写作的执着,对成功的渴求,构成了生命中最大的苦痛来源。而妻子美智子患上恐慌症,则进一步将这种内在的精神困境具象化。他们选择离开东京、返回乡村。
作为一次文学与道教的探索,王治田教授将结合杜甫晚年诗歌与历史记载,为我们深入解析杜甫在生命最后阶段的行踪与思想。
杜甫的诗与道,家国之外的另一幅图景。
这次我们非常荣幸地邀请到中山大学中国语言文学系(珠海)王治田助理教授来为我们首度分享杜甫这一鲜少人知的神仙思想!
这部作品提供了一种温和而辩证的人生观:在承认存在的荒诞性的同时,也肯定了人际关系、艺术与爱的救赎价值。
“在别人的生活中“生活”,她其实并没有真正在生活。她一直在逃离,在丈夫身上逃离她的母亲,又想在事业上逃离婚姻生活的不幸,后来又想在学生身上找到一些价值。她可能脱离这些东西,才会真正找到自己的价值。”
随着文学的发展,诗与歌逐渐分途。汉语新诗在其诞生之后,歌诗传统长期处于被遮蔽的状态,音乐性的缺乏也是造成新诗传播受限、危机频仍的重要原因之一。